Feria Internacional del Libro de Guadalajara

Prensa

Guadalajara, Jalisco, a 02 de diciembre de 2025

"El uso libre de la lengua quizá sea la respuesta": Rita Segato

El espacio que tuvo con los medios en la FIL fue otra oportunidad para hacer preguntas incómodas, pero necesarias, para seguir moviendo el mundo

Antes de que los medios reunidos en la Sala de Prensa de la Feria Internacional del Libro empezaran a lanzar preguntas a la antropóloga feminista, ahora poeta, Rita Segato, ella les quiso compartir algo: un día antes, por la mañana, su hija tuvo una emergencia de salud y la atendieron en el Hospital Civil. "Nunca tuve una atención más preciosa", agradeció y, entonces sí, le cedió el micrófono a las personas frente a ella.

Las primeras preguntas giraron alrededor de su reciente incursión en la poesía. La noche anterior había ocurrido la presentación del libro El camino de regreso, editado por la UNAM, y en la que estuvo acompañada por la escritora Rosa Beltrán y la directora de Literatura y Fomento a la Lectura de la UNAM, Julia Santibáñez. Ella fue quien descubrió el talento oculto de Segato —"porque es bruja", mencionó—, porque a nadie le había comentado que tenía algunos poemas. Santibáñez la invitó a enviarle un par, pero Rita no lo hizo de inmediato. “Soy más ensayista, más teórica y racional”. Así que esta es, oficialmente, su "salida del clóset, o el fin de la clandestinidad poética", anunció.

Pero como esta conversación fue con Rita Segato, era imposible no llegar al tema del feminismo, una de las razones por las que la gente acude a sus textos, conferencias y, en general, a su presencia. ¿Piensa ella si ya se superaron todos los obstáculos que el feminismo buscaba eliminar? Segato fue muy clara: no. "Es indispensable continuar hablando del feminismo, porque todavía estamos aprendiendo". Por supuesto, reconoció que algunas situaciones sí han cambiado, y hasta mejorado. Pero no es momento de dormirse en los laureles o bajar las manos, cuando la crueldad sigue presente en diferentes maneras. "La lucha de las mujeres no es por las mujeres, sino por la humanidad y la historia futura", explicó, y debemos incluir a los hombres, que ya han demostrado que son muy infelices, "de ahí surge la violencia contra la mujer, por lo frágiles que se sienten".

En sus palabras se sentía algo de desencanto. "Me considero una exhumana", por lo que ve que ocurre en el mundo, y mencionó a Gaza. "Es difícil tener esperanza. Porque si eso [el genocidio del pueblo palestino] se hace por allá, se puede hacer en cualquier lugar del mundo. Quizá haya que cambiarle el nombre a la esperanza, hallar otra forma [de nombrarla]". Y encontrar otras maneras de nombrar al mundo, es una de las especialidades de Rita. Al derecho le dice "ficción jurídica" porque ahí está, pero no funciona al intentar aplicarla. El Estado en realidad "son gestiones que vienen de la historia de los hombres", porque su construcción no pretende beneficiar a los ciudadanos, sino sus propios intereses.

También hizo referencia a las estrategias actuales en las que la comunicación, la gramática, no cumple con su función, porque los dirigentes actuales lo tuercen, lo distorsionan o simplemente lo ignoran para mantener el poder de manipular quién vive y quién muere. "Quizás el arte y la poesía, que son agramaticales, que sacuden el orden, sean la respuesta. Vayamos hacia la poseía, siempre insurgente, aunque sea de amor, para desestabilizar la historia. El uso libre de la lengua quizá sea la respuesta para sacarla del control de los dueños de la historia."

Recordó que "todas las revoluciones fracasan", la china, la cubana, la de Nicaragua, porque nunca intentaron atacar al patriarcado. Terminaron convirtiéndose en lo que juraron destruir, o incluso en un peligroso animal nuevo. Por eso es importante mantener las conversaciones vivas. "El esfuerzo es colectivo", y hay que escucharnos para pensar en lo que no se nos había ocurrido en soledad. Años atrás, cuando le pidieron que hiciera un diagnóstico de género de la policía civil de El Salvador, uno de ellos la llevó aparte y le pidió que "la mujer de mañana no sea el hombre que dejamos atrás", una frase que también se ha convertido en parte de su estandarte. Entre eso, y las posibilidades del lenguaje, parece rescatar algo de esperanza, a la vez que la contagió con el entusiasmo que la sigue caracterizando.